藥叉羅剎 仁清法師:夜叉和羅剎

所謂“藥叉”藥叉宮剛才講到,“藥叉”也叫“夜叉”。這個藥叉和夜叉,他是同一種東西,翻譯的不同。他是能啖鬼,就是一種大力鬼,鬼王,也叫捷疾鬼,而這種鬼非常勇猛,非常兇狠,最以什麼為能事呢?以傷人和 …

《廣論》274頁:「於怨家藥叉羅叉兇暴所覆,不知報恩,諸忘恩 …

這一段來乞布施的對象有:怨家,藥叉,羅剎,為兇暴所覆者,不知報恩者,忘恩者。 如果把孩子及僕人等給與他們,是施予不應施的對境,所以雖然他們來乞,也不應施。 「與子僕等」一句是往前連接,不是往後。 解答法師:釋如行
所謂“藥叉”藥叉宮剛才講到,“藥叉”也叫“夜叉”。這個藥叉和夜叉,他是同一種東西,翻譯的不同。他是能啖鬼,就是一種大力鬼,鬼王,也叫捷疾鬼,而這種鬼非常勇猛,非常兇狠,最以什麼為能事呢?以傷人和 …
這些藥叉羅剎和矩畔拏等。全身都是血穢污染。牙齒就像鋒芒 一樣尖銳, 手裡拿著死屍走動來吃它。整個嘴都是血污, 全身二手都染成紅色。把那個死屍肚子挖開來吃。像這樣的惡狀, 真是讓人恐怖到極點。
雕刻素材圖十二藥叉大將 - 每日頭條
夜叉與羅剎。 夜叉華譯為捷疾鬼, 羅剎華譯為暴惡鬼, 都是惡鬼之名。 Dictionary of Buddhist terms. 2013.
夜叉
印度神話 編輯 在印度神話中,夜叉是半神,有關其來源,說法不一。據《毗濕奴往世書》所述,夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出,但雙方通常相互敵對。 夜叉與害人的羅剎不同,對人類持友善態度,因而稱為「真誠者」。(剋星是大鵬金翅鳥) 男性夜叉形象多變,有時被描述為迅速,怖人的武士
千萬億無邊魔眾,藥叉,羅剎,步多鬼神眾- 會做出各種傷害眾生事, 這些飛天魅長的真是像電視演的一樣,青色的臉,頭上長角,牙尖像吸血鬼, 背上批著批風,頭髮散亂,恐佈極了. 而且非常的兇. 有一次,開車去載朋友 他來不急做煙供施食給他們就跑出來(他每天都會施煙供食給一些鬼魅吃),
夜叉與羅剎。 夜叉華譯為捷疾鬼, 羅剎華譯為暴惡鬼, 都是惡鬼之名。 Dictionary of Buddhist terms. 2013.
盧勝彥法王大幅畫作--「仙子」 | Facebook
藥叉羅剎毘那夜迦。皆悉墮落為火所燒。慞 惶馳走發大叫聲。一切菩薩摩訶薩。俱持種 種華瓔衣服。一時供養觀世音菩薩摩訶薩 溥遍心印真言三昧耶。一切天龍藥叉羅剎 阿素洛乾闥婆蘗魯荼緊那羅摩呼羅伽。
藥師法門的意義及修持儀軌
又如「殺諸眾生,取其血肉,祭祀藥叉,羅剎娑等」一句,「羅剎娑」在流通本及徑山藏,清龍藏本作「羅剎婆」。按:古有此二種譯法,然玄奘譯《大般若經》,實叉難陀譯《入楞伽經》等均作「羅剎娑」,故應據高麗藏本。
藥叉,譯為疾行鬼,行動極為迅速,住在地上或空中,以威勢傷害人的鬼。 羅剎婆,是惡鬼。羅剎有神通力,可於空中快速飛行,或在地面快速馳行,是暴惡可畏的鬼。男羅剎為黑身,朱髮,綠眼,女羅剎長得絕美,能魅惑人心,專食人的血肉。
梵語 yaksa,巴利語 yakkha。八部眾之一。通常與「羅剎」(梵 rāksasa)並稱。又作藥叉,悅叉,閱叉,野叉。意譯輕捷,勇健,能噉,貴人,威德,祠祭鬼,捷疾鬼。女性夜叉,稱為夜叉女(梵 yaksinī,巴 yakkhinī)。指住於地上或空中,以威勢惱害人,或守護正法之鬼類。
敦煌遺珍《贊禮地藏菩薩懺悔發願法》 - 每日頭條
千萬億無邊魔眾,藥叉,羅剎,步多鬼神眾- 會做出各種傷害眾生事, 這些飛天魅長的真是像電視演的一樣,青色的臉,頭上長角,牙尖像吸血鬼, 背上批著批風,頭髮散亂,恐佈極了. 而且非常的兇. 有一次,開車去載朋友 他來不急做煙供施食給他們就跑出來(他每天都會施煙供食給一些鬼魅吃),

《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》CBETA 電子版

 · PDF 檔案(九)一切天龍藥叉羅剎乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽吉祥(十)一切持金剛手持金 剛吉祥(十一)四五護世吉祥(十二)八曜二十八宿吉祥(十三)唵娑尾怛哩(十四)馱怛哩摩多(去 十五)四明吉祥(十六)吉祥鬼母(十七)勝(十八)最勝(十九)恒河(二十)一切津(二十一)一切吉慶
章句一切天龍藥叉羅剎 乾闥婆阿素洛孽 嚕荼緊那羅摩呼羅伽隨喜恭敬尊渴斯法 汝當演說廣令利益今當一切修治善者證 成最勝無等等法悉地成就爾時觀世音菩 薩摩訶薩承佛告慰瞻仰如來歡喜微笑於
告召山林樹塚等神;殺諸眾生,取其血肉,祭祀藥叉羅剎娑等;書怨人名,作其形像,以惡呪術而呪詛之;厭媚蠱道,呪起屍鬼,令斷彼命,及壞其身。是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事,悉不能害。一切展轉皆起慈心⋯⋯」
世上真的有鬼嗎?佛教里是這麼講的…… - 每日頭條
隨所在處,若諸有情,為諸藥叉,羅剎 ,餓鬼,畢舍遮鬼,布怛那鬼,鳩畔荼鬼,羯吒布怛那鬼,吸精氣鬼,及諸虎狼,師子惡獸,蠱毒厭禱,諸惡咒術,怨賊,軍陣,及餘種種,諸怖畏事之所纏繞,身心慞惶,懼失身命,惡死貪生,厭苦求樂,有能
一髻佛母
首頁 隨機 附近 登錄 設置 資助維基百科 關于維基百科 免責聲明 一髻佛母,又稱伊迦惹吒菩薩(梵名 Ekajatā-raksha),一髻羅剎王菩薩,佛教 佛母之一,專門護持行者出世間之成就,也是準提菩薩的護法。或說是觀世音菩薩或普賢王佛母的化身,藏傳佛教與漢傳佛教的講法不同。
 · DOC 檔案 · 網頁檢視祭祀藥叉羅剎娑 等。書怨人 名。作其形 像。以惡咒 術。而咒詛 之。魘魅蠱 道。咒起屍 鬼。令斷彼 命。及壞其 身。是諸有 情。若得聞此藥師琉璃光如來名 號。彼諸惡事。悉不能害。一切展轉皆起慈心。利益安樂。無損惱意。及嫌恨心。各各歡悅。於自所受。
那麼藥叉,羅剎,鳩槃茶鬼,及毗捨遮,富單那等,你若是修這個“反聞聞自性”的功夫,或者念觀音菩薩,令這一些個鬼,“雖近其旁,目不能視”: 雖然他就在你的旁邊,他眼睛看不見你的。 因為這鬼怕什麼 …
佛教護法神 種子字十二天像全圖賞析 - 每日頭條
 · PDF 檔案天龍八部護世四天王金剛力士鬼神。阿修羅乾闥婆王緊捺落莫呼羅伽。藥叉羅剎布單 那阿婆娑摩羅鳩槃荼毘舍闍鬼子母。并及眷屬女恭敬供養。歡喜圍繞而坐聽法。爾時 世尊告諸大眾言。今四大沈溺當般涅槃。四眾聞之悲啼號哭。哀哉何思捨我大眾而入 涅槃。

《楞嚴經》觀音圓通章

 · PDF 檔案遍法界,則諸幽暗性不能全,能令眾生,藥叉,羅剎,鳩槃茶鬼及毘舍遮,富單那等,雖近其 傍目不能視;七者音性圓銷,觀聽返入離諸塵妄,能令眾生禁繫枷鎖所不能著;八者滅音圓聞
藥叉羅剎布單那阿婆 娑摩羅鳩槃荼毘舍闍鬼子母。并及眷屬女 恭敬供養。歡喜圍繞而坐聽法。爾時世尊告 諸大眾言。今四大沈溺當般涅槃。四眾聞之 [001-0187c] 悲啼號哭。哀哉何思捨我大眾而入涅槃。 世間空 …
這藥叉鬼,羅剎鬼鑽到你的心裡邊去,就叫你想:“我還是走了吧!不要學佛法了!我去到旁的地方,什麼事情都很自由,很隨便的; 願意跳舞就跳舞,願意聽音樂就聽音樂。 學佛法學得這也不可以,那也不可以,這麼多的不可以 這也不可以做,那又不可以
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